A védikus asztológiára, a védikus étel-kultúrára Zsuzsi révén kicsit rálátok és így össze tudom hasonlítani a hihetetlenül el-intellektualizált nyugati megfelelőire: míg a védikus mindennapok tevékenységei az univerzummal való harmonikus létezést célozzák és annak megfelelően főznek, dolgoznak, választanak párt vagy időzítik a tevékenységeiket -- addig a nyugati kultúra a külsődleges világot a szellemtől elszakadva művelte ki.
Ez a gazdagság és mély tartalom elgondolkoztatott: ha egyszer itt van a védikus kultúra, mindezzel a koherens és magas szintű, ősi, kiművelt tudással, hogy lehet az, hogy Igaz Szülők egyáltalán nem hasznosítják?
Egy ideje már jár ez a gondolat a fejemben, és az alábbi válaszokkal tudok előállni:
- Fradi leves
- Személytelen Isten
- Titkos fegyver
A védikus tudás maga a köztes állapot, a teljes spektruma az emberi létezésnek, minden jóval és minden rosszal. A hinduizmus a természet tiszteletétől a papi rituálékra fókuszáló brahmani időszakon keresztül elérkezett a személytelen, jellemezhetetlen, neutrális Brahma képéig, közben a morális / etikai normák teljes tárházát felvonultatva. A neutrális Istenképnek megfelelően nincs igaz és gonosz, jó és rossz. Az Upanisádok által leírt személytelen Brahma után jött a törvény korszaka: Manu, majd a Gitával megjelenik az első igazán személyes Isten, Krishna.
Az egyetlen dolog, ami megbízhatóan végigkíséri a hiduizmust, a kasztrendszer, ami nem igazán egyeztethető össze az "Egy család Istennel" eszmével.
Személytelen Isten
Rabindranath Tagore, 1913 irodalmi Nobel díjasa és Einstein, 1921 fizikai Nobel díjasa találkoztak 1930 körül. Beszélgetésük:
Einstein: Két koncepció van a világ létezéséről:
- a világ, mint az embertől függő valóság
- a világ, mint az embertől független módon létező valóság
Tagore: Ha az univerzum harmóniában van az örök emberrel, azt igazként ismerjük és szépként érzékeljük. (NB: az ember örök, nem az univerzum)
Einstein: Ez az univerzum egy tisztán emberi koncepciója.
Tagore: Nem lehet máshogyan tekinteni az univerzumra. Ez egy emberi univerzum; a tudományos nézet is a tudományos emberé.
Einstein: Most már tudom, miért vagyok vallásosabb, mint Ön.
Einsteinnek igaza van. Tagore világa, amely a Védákban gyökerezik, egy humanisztikus világkép. Érzékeli a szellem létezését, mégis, nem érzékeli Isten személyiségét. Érzékeli az anyag látszat valóságát, de nem érzékeli az emberi lény másodlagosságát: nem érzékeli azt, hogy az ember nem magáért és magában létezik, hanem Isten örök partnereként a szeretetben. Nem érzékeli Istent, mint gondolatokkal, érzésekkel, vágyakkal bíró létezőt.
Nem mondom, hogy a Védák és minden, ami ebben gyökerezik, nem érzékeli Istent. Hiszen ott van a Krishna tudat, ami nagyon is egy személyiséggel rendelkező Istent mutat be. De vannak ágai, és ilyen részint a Trandszcendentális Meditációt létrehozó Maharishi és tanítványai (mint Chopra és Russel), és ilyen Rudolf Steiner is, sőt, nekem még a teozófia is, Blavatskyval, Alice Bailey-vel.
Rudolf Steiner antropozófiája, ami erősen merít a Védákból, ugyanezt a világot hozza: Isten nélküli világot. Meg tudom érteni a katolikus egyház ellenérzését, noha nem osztom: én elnézőbb vagyok; természetes, hogy Igaz Szülők megjelenése előtt egyik vallás sem hordozta a teljes igazságot.
Titkos fegyver
A védikus tudás mégis a világ titkos fegyvere, és nem is fegyver minőségben, hanem a béke eszközeként. Igaz Atya leginkább csak a központi gondviselés vallásairól beszél részletesen (judaizmus és kereszténység), időnként azonban elejt egy-egy félmondatot, ami sokat sejttet. Az Earthly life and spirit world beszédeinek egyikében írja:
"There are all kinds of people in the world who can perform a variety of wondrous things in my place, though God has not yet allowed them to do so. Some can fly in the air. Do you follow me? Many people can walk on water. (Laughter.) There are many people who can travel tens of thousands of kilometers in an instant. They are now training themselves in the heart of the Himalaya Mountains. I may call them someday. Do you follow me? It sounds unbelievable, doesn't it?"
Persze nem tudom, hogy a himalájai hindukról, vagy a himalájai buddhistákról van szó. Mindenesetre elismerésre méltó, aki a szellem-lélek-test egységét ilyen szinten meg tudja valósítani.
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése