2011. december 8., csütörtök

Az új családjogi törvény tervezetről




"Hálószobában a kormány" a címe a Népszava Online cikkének.
"Szófogadásra kötelezi a kormány a gyerekeket", írja az origo itthon az új családjogi törvény tervezetéről.

Még csak a cikkek olvasatában ismerem a tervezetet.

A Népszava cikkét több indulat fűti, megkérdőjelez olyan elveket is, amelyek pedig magukban jók -- a felháborodás a muszáj miatt van. Egyre erősödő eredeti lelkünk törekszik a szabadságra.

A muszáj mindig keserű szájízt hoz, elkedvetlenít -- nézzük meg, mi marad a törvénytervezetből, ha lehántjuk róla azt, hogy 'kötelező': (az origo cikke alapján)

A családon belül:
  1. a szülők felelős módon nevelik a gyermeket, megteremtik a testi, szellemi és lelki fejlődésének szükséges feltételeket
  2. a szülő segíti a gyermekeit, még azon az áron is, ha ezzel magát fosztja meg valamitől
  3. a szülő a gyermekével együttműködik, az őt érintő kérdésekről tájékoztatja, véleményét figyelembe veszi
  4. a kiskorú gondozása és nevelése érdekében szülőjével együttműködik, tartózkodik az egészséget károsító életmódtól, képességeinek megfelelően eleget tesz tanulmányi kötelességeinek
  5. a nagykorúvá vált gyermek gondoskodik magát önhibáján kívül ellátni képtelen szülőjéről
A család és a nemzet:
  1. a család Magyarország legfontosabb nemzeti erőforrása és a nemzet fennmaradásának biztosítéka
  2. a médiaszolgáltatók szolgáltatásaikat a házasság intézményének, valamint a család és a gyermeknevelés értékének tiszteletben tartásával nyújtják
  3. az állam, az önkormányzatok, a társadalmi és érdekképviseleti szervezetek, az egyházak, a médiaszolgáltatók és a gazdasági élet szereplői védelmezik a családokat és erősítik jólétüket
Mindegyik elv jó és összhangban vannak az Alapelvvel. Amúgy olyannyira, hogy az már nemigazán lehet véletlen.

A fenti második elv: "a szülő segíti a gyermekeit, még azon az áron is, ha ezzel magát fosztja meg valamitől". Ez egy-az-egyben az igaz szeretet lényege. Igaz Atya az önéletrajzi könyvében így fogalmaz:

    "A szeretet lényege félretenni minden olyan gondolatot, hogy mások értem éljenek; a szeretet a másokért való élet, adás a nagyobb egységnek, az egésznek. A szeretet ad, de azután még azt is elfelejti, hogy adott, és szüntelenül folyton csak ad. Ez az a szeretet, amely örömmel ad. Ez az anyai szív, amikor karjába veszi újszülöttjét és melléből táplálja. A szülők hajlandóak szenvedni a gyermekükért, miközben úgy tűnik, a csontjuk is szétmállik, mégsem érzik soha, hogy ez a munka nehéz lenne; ennyire szeretik a gyermeküket."

A harmadik,  negyedik és ötödik elv a kölcsönösséget fogalmazza meg, ami az öröm és a boldogság megtapasztalásának szükséges feltétele. Igaz Atya válogatott írásaiban, a Cson Szong Gjongban egész fejezetek szólnak erről, csak egy részlet:

    "Egy gyermek a szülők szeretetének a gyümölcse, megnyilvánulása, az életük kiterjedése és a szülők eszményeinek megtestesítője. A gyerekek a szülők szeretetének, életének és eszményeinek az alapján születnek meg; így minél többet látják őket a szülők, annál szeretni valóbbak lesznek, annál inkább eszményi emberekké válnak, akikkel kapcsolatot lehet teremteni, és az élet annál színesebb lesz."
A törvényben megfogalmazott kölcsönösség elve az örömöt, a szeretetben megtapasztalt boldogságot teszi lehetővé, s így a szeretetkapcsolat fenntartását támogatja.

Sugárfertőzés

A Népszava érdekes kérdést vet fel.
    Lendvai Ildikó arra hívta fel a figyelmet: nem lesz könnyű dolga a médiaszolgáltatóknak sem. Kötelesek szolgáltatásaikat a házasság intézményének tiszteletben tartásával nyújtani, így "nem tudni, milyen sors vár Mikszáth Kálmán Különös házasságára, az Anna Kareninára, az Otellóra vagy a Bovarynéra".
A válasz nekem egyértelmű, ha a család valóban a nemzet alapja, akkor mindaz, ami a médiából érkezik, szükséges, hogy támogassa a családot, hogy olyan gondolatokat honosítson meg, amelyek a harmonikus családról szólnak, nem pedig 'totálkáros' családokról. A mű értéke felülírja a művészi megbecsülést -- márpedig a mű értékét, eredeti, igaz értéke az Alapelv szerint:

    Mi határozza meg egy létező eredeti teremtett értékét? A teremtmények értékét az a kapcsolat határozza meg, amely a létezésük célja és az ember irántuk való vágya között van. Pontosabban, a létezők értéke nem egy a teremtésükkor velük született tulajdonság, hanem az a kölcsönös kapcsolat hozza létre, amely a létezőnek az isteni teremtéseszmény szerinti célja és az ember azon eredeti vágya között van, hogy az ember ezt a létezőt megbecsülje és kihozza belőle az igazi kiválóságot.
Mikszáth Különös házassága mindenről szól, csak nem Mennyei Szülőnk teremtésének eszményéről.  Anna Karenina történetében is ott a házasságtörés, a család széthullása, Anna halála.

Biztos vagyok benne, hogy Mikszáth és Tolsztoj nem okoztak örömet Istennek ezekkel a regényeikkel. Isten, szülőnkként, csak zokogni tud gyermekei ilyen boldogtalanságán.


Nem vagyok egy könyvégető típus, ahogy korábban már hasonló témában fogalmaztam; arról írva, milyen dalok maradnak meg a Mennyei Királyságban, megváltozott belső tartalommal:
    "Ez azt jelenti, hogy a dalok el fognak tűnni, s csak megtisztulva, átalakulva fognak előkerülni, amikor felmerül valamelyik hasonlelkű művész lelkében a régi, rég elfelejtett zene eredeti, igaz változata, kiegészülve a művész saját lelkének eredeti tartalmával.

    Ijesztő ez a globális amnézia. Érthetetlen, felfoghatatlan az összes élmény archiválására és feldolgozására, kategorizálására és visszakeresésére beállt digitális nemzedék számára. Ez nem könyvégetés: ez világégetés. Eltűnnek a zenék, eltűnnek a könyvek, eltűnnek a viccek, eltűnnek a képek -- a lelkiismeretében ébredő emberek fokozatosan vesztik el érdeklődésüket minden régi iránt, minden régi és bűnbeesett iránt. Persze nem igazi amnézia ez, hiszen ezeket azért felejtjük el, mert nem akarjuk soha visszaidézni."


Erőszakos házasság, házasságtörés, féltékenység, szerelmi ármánykodás, család szétesése, gyilkosság és öngyilkosság -- mind csupa olyan minta, amelyet nincs haszna erősíteni, életben tartani.

Könnyen lehet, hogy a Különös házasság, Anna Karenina, Otelló történetét nem lehet megtisztítani és a feledés homályába fognak veszni, vagy csak egy-egy értékes gondolat marad fenn belőlük.

Még egyszer, nem irodalmi szempontból vitatom a műveket. Nézőpontom megvilágításához képzeljük el, hogy az eszményi világban élünk: abba születtünk, abban növekedtünk. A világot a szeretet kapcsolatok éltetik, az emberek a másik javát keresik először, s azok a mások pedig az övékét. Harmóniában és örömmel telnek az életek. Nincsen válás, mert ha probléma merül fel, a pár szülei, rokonai és az egész közösség aktívan segíti őket abban, hogy megoldják gondjaikat. Mivel a férj a felesége örömét keresi és fordítva, a problémák talán nem is mélyülhetnek el annyira.

És most, ebben a harmonikus, boldog világban, ahol nincs erőszak, megfélemlítés, pereskedés, gyilkosság -- ebben a világban építőek, vagy inkább mérgezőek a fenti művek? Odaadnád-e a gyermekednek ebben a világban, hogy elolvassa, gazdagodjon belőle? (Nem is értené, mi történik benne, illetve mikor megértené, mély sokk és depresszió ülne rá).

Míg jelenünkben segíthetnek reflektálni  világunk nyomorú állapotán, egyre többen felismerik, hogy az ilyen művek médiában való sugárzása valójában az elme fertőzése olyan gondolatokkal, érzelmekkel, amelyek nem segítik az embert ahhoz, hogy boldog legyen.

A törvényről
Mindamellett a törvény -- az törvény. Isten nem fogalmazott meg olyan jogokat és kötelességeketa családban, mint amilyeneket a jelenlegi törvények vagy a fenti tervezet ír elő. A törvény nincs összhangban a lelkiismeret szabadságával. Istennek nem volt szüksége törvényekre, egyetlen parancsolat elegendő a Mennyek Királyságához (ha betartjuk).


Ezért a törvény tervezet tartalmát támogatom, a formáját (azt, hogy ez törvény lenne) pedig nem tartom megvalósíthatónak. A minisztérium a végrehajtási rendelettel valóban bajban lesz. Mindaz, ami a törvény megfogalmaz, nem egy törvény, hanem részletek a teremtés alapelveiből.

Érdekes módon a kormány a törvény tervezet révén máris az Alapelvet tanítja, ami egy nagyszerű dolog.

2011. november 23., szerda

A szív kultúrája

"A 천일국 tulajdonosaiként, mint igaz szeretet központú család megfogadjuk, hogy másokért élve felépítjük az eredeti vérvonalból fakadó szív kultúrájának világát."

Mi is a szív kultúrája? Mi a szív?

Tudjuk, hogy minden valamire való dolog nem csak az eszmék, az eszmény világában, de a valós fizikai világban is létezik. Vajmi keveset ér az a sütemény, amelyet csak gondolataimban falatozhatok!

Ilyen módon, a szív kultúrájának és a szívnek is meg kell jelennie a fizikai világban.

Vajon mely szervünk testesíti meg a szívet?

Lássuk: a mellkasunkban megbúvó, szüntelen dobogó szervre ráillenek a szív tulajdonságai?

Az Eredeti Isteni Alapelv megfogalmazása szerint azt mondjuk, a szív egy elnyomhatatlan érzelmi impulzus, ami az örömre törekszik úgy, hogy talál egy partnert, akit szerethet. A szeretet  pedig az az aktív érzelmi erő, amit a társunknak adunk.

Dobogó szívünk azonban nem ilyen. A szív csak egy pumpa, még ha oly összetett is. Nem törekszik az örömre, nincs szüksége semmiféle partnerre. Számára épp' elég, ha a megfelelő táplálékot megkapja. Nem is sok érzelem fűződik hozzá.

Igen, félreértés történt, amit jelenleg 'szív'-nek hívunk (szinusz csomóval, billentyűkkel, kamrákkal), valójában inkább "szivattyúnak", vagy "keringető egység"-nek kellene hívni.

Ám van egy szervünk, melyre igaz a fenti leírás. No melyik lehet az? Gondolkodjunk:
  • örömre törekszik, a szeretet útján - másnak akar örömet szerezni
  • valami olyasmi ez, amit el sem lehet fojtani, erős érzelmek kötődnek hozzá
  • szüksége van egy partnerre, akivel találkozhat, akihez vonzódik, akihez mintha valami odaszívná 
 -- mi lehet ez

A szív - az önzetlen adásra való képesség - az eredeti, nem torzult személyiségünk középpontja. Ha visszagondolsz például a Leonardo-féle ember ábrázolásra, a négyzettel, a kitárt karokkal- mi van a négyzet középpontjában? A szív.


Szíven ütött a felismerés?

A magyar nyelv végtelen bölcsessége


Érdekes, de korántsem véletlen módon a szívről szóló igaz bölcs mondások a szív e csodás rejtett, eredeti értelmével is összhangban vannak, úgy is igazak!

Ahogy Tatiosz mondta, "A szív hangja – az igazság első szava.", a szó mellyel a szív megteremtette a férfit és a nőt. Ahogyan ők Isten szívéből származtak, úgy minden ember is szülei szívéből származik.

Vagy, ahogy II. János Pál pápa is fellelte a zord igazságot: "A legszörnyűbb börtön egy bezárt szív."

De igaz az is, amit a Ji King ír:

“Amikor két ember a szíve mélyén egyesül,
Képesek megtörni a bronz vagy a vas erejét is.
Amikor pedig két ember szíve mélyén megérti egymást,
a nyelv, amelyen szólnak, édes lesz és lenyűgöző, mint az orchideák illata.”

Szíve mélyén egyesül! Milyen szép kifejezés!

Miért kell más kultúrát meghonosítani?

A párkapcsolatba eltérő családokból, eltérő világból érkezünk, más létállapotban élünk előtte, így világaink magától nem kapcsolódnak össze.

A szerelmes, romantikus fizikai találkozás során titkon azt reméljük, hogy nyomban, magától elérkezik kettőnk mély, őszinte, intim találkozása is: tudom, mit gondolsz, érzem, amit érzel. Nem kell kérdeznem, hogy vagy – bennem élsz, és tudom, mi történik benned.

Ez azonban nem így működik. Még ha ketten fizikailag együtt vannak is – nem ismerik egymást, nem találják a másik valódi énjét. A párkapcsolatok mélyén ott húzódik az ősrégi szeretetminta, amely sajnos nem az igaz szeretet önzetlen adásában gyökerezik.

A szív kultúrája
EM-B-ER
EM
      mell: eme, emse, Emese

       --> női princípium, ANYA

ER
      növés, származás: 
      er-dő, er-esztvény
      menés, tovább haladás, folyamat:
      er-ed, er-egél, er-gója:   
      cselekvési szilárd, kitartó képesség:
      er-ő, er-ős, er-ény, er-ély.
      haragos, morgó hang:
      erreg, erreget, ergelős.

      --> férfias princípium, APA

EM-B-ER = ANYA és APA


Abban a történelmi korban élünk, hogy most jött el a pillanat, amikor a két fél-ember, férfi és nő közötti fal végre végleg és teljesen leomlik. A helyreállítás hosszú folyamata most érett be.

A Messiás Isten szeretetét közvetíti, az eredeti, ép szeretetmintát. Ez a szeretet az, amit ha át tudunk örökölni, ha eggyé tudunk válni rezgésével, akkor lehetővé teszi, hogy meglássuk párunk igaz énjét. Olyannak látlak, mint amilyennek Isten lát téged. Meglátom benned a végtelen, hatalmas, örök lényt, örök társamat. Felismerem benned a szépséget és az Istenadta egyedi tehetséget. Értem és érzem azt, hogy ki vagy, és vonzódom hozzád, hiányzol, ha nem vagy itt – egy részem hiányzik. Eggyé váltunk – én elkezdem a gondolatot, te befejezed; én vagyok a dal, te a kórus.

EM-B-ER - Isten nőies és férfias princípiumainak örök, elválaszthatatlan, sérthetetlen, tökéletes egysége.

Ez a szív kultúrája.

2011. május 7., szombat

Igaz Szülők Európában!

Ezúttal különleges eseményre hívlak meg:

Amikor utoljára láttam nagyanyámat, kilencvenegy éves volt. Fehérváron élt, vagy inkább csak éldegélt -- lába miatt évek óta nem mozdult ki otthonról, a kézimunkáját se igazán látta már -- többnyire az ágyban vagy a fotelban üldögélt, nézte a tévét, bár talán csak hallgatta.

Nincs ebben semmi különös - körülbelül ilyennek gondoljuk egy idős ember életét, igaz?

Sun Myung Moon most kilencvenegy évesen családjával Európába jött, azonban nem a ráérős idős emberek szokványos körutazására: huszonöt nap alatt nyolc országot látogat meg; mindegyikben maga adja át üzenetét Isten gondviseléséről. Számomra ez az ő korában semmiképpen sem pihentető tempó is azt a változatlan, komoly elkötelezettséget testesíti meg, amellyel egész életét élte.

Szeretettel meghívlak a nem mindennapi eseményre, amely valószínűleg az utolsó alkalom arra, hogy Európában találkozz Igaz Szülőkkel.

Egy nappal korábban a Little Angels balettiskolája fejezi köszönetét Németországnak a Koreai Háborúban nyújtott segítségéért.

Mindkét eseményre a belépés díjtalan.

Igaz Szülők európai útja - németországi záróesemény
Mikor: 2011. május 18., 19:00
Hol: Tempodrom, Berlin, Möckernstraße 10


Little Angels táncbemutatója
Mikor: 2011. május 17., 19:30
Hol: Tempodrom, Berlin, Möckernstraße 10 

Igaz Szülők Norvégiában, 2011. április 30. 


Little Angels, Legyezőtánc

2011. április 4., hétfő

Isten szívéről

Miért nem akadályozta meg Isten a bűnbeesést? Ha valóban szerető szülő, hogy engedhette meg, hogy szeretett gyermekei a biztos pusztulás útját válasszák?

Ezeket a kérdéseket kaptam egy korábbi, Ádám és Éva történetéről szóló cikk, valamint a Paradicsomi történet előadás kapcsán. És valóban: Isten bizonyára tudott azokról az Ő eszményétől eltérő tettekről, lépésekről, amelyek a bűnbeeséshez vezettek -- hiszen, amint ezt egy korábbi írásban kifejtettem, ez egy folyamat volt. Isten egészen biztosan képes lett volna megelőzni az eseményeket.

Ahogy azon gondolkoztam, hogyan tudom az érzelmi oldalát a legjobban megvilágítani, amikor az alábbi idézetbe botlottam:

"Szeretni annyi, mint sebezhetővé válni. Bárkit szeretsz, a szíved bizonyára meggyötört lesz és talán össze is törik.

Ha biztos akarsz lenni abban, hogy sértetlenül megőrzöd, nem szabad odaadnod senkinek, még egy állatkának sem. Gondosan csomagold be hobbikba és apró élvezetekbe; kerülj minden bonyolult ügyet, kötődést; biztonságosan zárd be szívedet önzőséged ládikájába - vagy koporsójába.

Azonban abban a ládikában - biztonságos, sötét, mozdulatlan, levegő nélküli világban - szíved megváltozik. Ép, töretlen lesz, ez igaz -- törhetetlenné, áthatolhatatlanná, megválthatatlanná válik.

A tragédia, vagy legalább is a tragédia esélyének alternatívája a kárhozat. A Mennyen kívül az egyetlen hely, ahol tökéletesen biztos lehetsz a szeretet minden veszélyétől és zavarától -- a pokol."
Clive Staples Lewis


Mennyire igaz mindez Mennyei Szülőnkkel kapcsolatban! Azzal, hogy a szeretet szabadságát adta nekünk, már ki is tette magát annak a lehetőségnek, hogy az első emberpár nem az ő útját járja -- hiszen a szeretetet nem lehet kényszeríteni.

Mondhatjuk, hogy de hát egy szülő ott van, és elrántja a veszélytől a gyermekét -- micsoda hozzáállás, micsoda szülői szív az, hogy 'én megmondtam, hogy meghalsz, ha ezt teszed'?! Miért nem lépett akkor közbe?

Egy tudatlan, figyelmetlen gyermeket el lehet kapni a robogó autó elől -- egy hirtelen balesetet meg lehet akadályozni, itt azonban nem erről volt szó.

Éva, és később Ádám tudatos döntése, saját választása volt az, hogy saját eredeti lelkük vágya és Isten kifejezett parancsa ellen mennek.

Világunkban törvény szerint a szülőnek kötelezettségei és jogai vannak gyermekével szemben. A nagykorúság elérésével a szülő elveszti felügyeleti jogait és felelősségét a gyermeke felett.
Mik ezek a jogok?
    • az oktatási-nevelési intézmény megválasztásának joga, 
    • a kiskorú vallási, lelkiismereti nevelésének megválasztása; 
    • a kiskorú nevének választása vagy ennek megváltoztatására irányuló jog 
    • a lakóhely meghatározásának joga 
    • a gyermekkel egyazon háztartásban való életvitel
    Isten azonban eredetileg más rendszert hozott létre: míg a szülő felelőssége örök, változatlan, addig Isten soha nem avatkozik az emberi felelősségbe. 

    Isten soha nem tervezett olyasmit, amit a szülői felügyelet jogainak neveznek.

    Isten nem akarta semmilyen módon korlátozni a gyermekeit teremtésének alapelvein belül.

    Istennek nincsenek jogai a gyermekei felett.

    Isten szülői szíve mindent odaad és semmit nem vár el cserébe.

    Az oktatási-nevelési intézmény megválasztásának joga - Isten az egész Univerzumot a szeretet iskolájaként hozta létre, de nem szólt bele, amikor Éva egyre jobban elmerült az arkangyal mindent magának akaró, ön központú szeretetében.

    A kiskorú vallási, lelkiismereti nevelésének megválasztása - Isten megbízott gyermekeiben és nem erőltette rájuk a mások javát szolgáló, önzetlen szeretet igaz 'vallását'. Gyermekei saját felelőssége volt, hogy ezt saját életükben kialakítsák, saját szabad választásukból, a saját eredeti lelkük indíttatásának megfelelően. 

    A kiskorú nevének választása vagy ennek megváltoztatására irányuló jog -  Ádám és Éva maguk választották a nevüket.(Ezt igazából nem tudom, csak gondolom.)

    A lakóhely meghatározásának joga, a gyermekkel egyazon háztartásban való életvitel - Isten nem erőltette magát rá gyermekeire. Ez is Ádám és Éva saját döntésére volt bízva, hogy megtalálják-e Istent és vele együtt akarnak-e élni.

    Nem léphetett közbe, hisz azzal épp az ember felelősségét hagyta volna figyelmen kívül.

    Mégis, az emberek azt mondják, Isten félrevonult, magára hagyta az emberiséget -- és épp ezért öntudatlanul a rideg, szeretetlen Isten képét vetítik rá. A rideg és szeretetlen; büszke és irracionális Isten az, akit azután elutasítanak.

    A valóság pedig az, hogy nem Isten hagyta magára az emberiséget.

    Mi magunk élünk olyan életet, amihez Isten nem tud kapcsolódni. Nem így van? Egyszerű ellenőrizni: ki mondhatja el, hogy mindig, minden helyzetben az önzetlen, mások javát szolgáló szeretet útját járja?

    Isten ezt teszi.

    Isten teremtésében a legmagasabb rendű szeretet partnerére vágyott -- ez az ember, férfi és nő örök egysége. Isten soha nem alkuszik meg és nem éri be kevesebbel, mint a legmagasabb rendű érett, tudatos szeretettel.

    A bűnbeesés során Ádám és Éva Isten hullámhosszától teljesen eltérő szeretetmintát honosított meg. Isten számára óriási nehézséget jelentett kinyúlni az ilyen emberek felé. Hogyan kapaszkodhat belénk, mi az, amihez kapcsolódni tud? Mi az a kicsi, pislákoló, apró fény zűrös és relatív életünkben, ami épp olyan abszolút, változatlan és örök, mint ő maga?

    Volt már úgy, hogy telefonon keresztül próbáltál segíteni elkeseredetten zokogó gyermekednek? Tudod, mi a megoldás, próbálod mondani neki, de nem érti meg -- nem érti meg, mert szívét elfelhőzi saját kétségbeesése. Moccanni sem mersz, megszólalni is bátortalan vagy, mert ha leteszi, akkor végképp megszakad a kapcsolat. Hogyan nyugtasd meg, hogyan érd el, hogy jelenléted a telefonon keresztül is valós legyen számára? Hogyan érd el, hogy elhiggye, tudsz neki segíteni?

    Próbáltad már ezt? Vagy túl valószerűtlennek tűnik a helyzet? Pedig egyáltalán nem az. Ha megtapasztaltad, amint gyermeked ott van, közel, a telefonvonal másik végén, mégis olyan távol, mert nincs semmi, de semmi ráhatásod, akkor valamit megértettél Isten szomorú szívéről.

    2011. március 2., szerda

    Egynapos Alapelv szeminárium

    2011. március 5-én szombaton, a Békeházban (Budapest, Bajza u. 54) egynapos Alapelv szemináriumot tartunk.

    A szeminárium 9 órától délután 4 óráig tart.
    Részvételi díj 500 Ft.

    A program:
    • A teremtés elvei
    • Ádám és Éva -- a bűnbeesés
    • A Messiás eljövetelének célja
    • Történelmi párhuzamok
    Keressetek telefonon, amennyiben érdekel!
    Dávid 30 327 6801

    2011. február 8., kedd

    Isten útja és Jézus Krisztus útja


    Utcanév élő személy után?
    Míg Magyarországon nem nevezünk el közterületet élő személyről, addig itt Hollandiában ez bevett szokás. Itt van mindjárt a Prins Willem-Alexanderlaan, amin naponta járok, és amit a most élő herceg után neveztek el.

    Furcsállottam; egy kollégám elmagyarázta, hogy amikor a királyi családnak gyermeke születik, akkor neveznek el utcákat, utakat a bébiről, és utána, az élete során már nem. Így már most van Prinses Catharina-Amalialaan, Prinses Alexialaan és Prinses Arianelaan is, pedig a leányok még csak nyolc, hat, illetve négy évesek.

    Hallva ezt a magyarázatot, ugye, mégsem ráncoljuk már a homlokunkat, jogosnak érezzük az utcanevet, hiszen a bájos ifjú hölgyek hercegnők, csakúgy, mint Sissy, Caroline vagy Hófehérke.

    Híres emberek. Márpedig az utcákat híres személyekről nevezzük el. Pedig hát Isten szemszögéből sajnos nem sok különbség van a prinses-ek és köztünk, királyság mentes, magyar demokraták között.

    A szabály az szabály
    Magyarországon, ugye, ilyen nincs: királyok, hercegek, hercegnők. De ki nevezi el a magyar utcákat? Kis keresgélés után a következőt találtam: az 1990. évi LXV. törvény 16. § (1) bekezdése a helyi önkormányzatot hatalmazza fel erre, a 10. § (1) bekezdés h) pontja pedig kijelenti, a képviselő-testület nem is ruházhatja át a közterület elnevezésének feladatát.

    Tehát az önkormányzati képviselő testület dönt az utcák neveiről. A települések maguk alakítják ki a közterület elnevezésének szabályait; Gödön ez a 2004/33-as rendelet.

    Gödi utcák
    A gödi utcák nevei között megtalálhatók a kertvárosi jellegre utaló fák-virágok-gyümölcsök, az Akácfától a Violáig.

    Nem hiányozhatnak a helyi hírességek sem, Ambrus László vízügyi főmérnöktől, akinek a termálfürdőt köszönhetjük; Wigner Jenőig, akinek pedig az elemi részecskék szimmetriájának elméletét és a fizikai Nobel díjat (meg az atombombát).

    Megvannak a nagy magyar hírességek Ady Endrétől Zrínyi Miklósig.

    Az aradi tábornokokon kívül nem-magyar csak kettő van: a sztálini munkatáborokat helyeslő Gorkij, vele kétszer is találkozunk, és Luther Márton.

    A szentek közül Szent István, Szent Imre és Szent László neve szerepel.

    Ennyi.

    Hiányos ez így
    Két nevet mindenképp hozzátennék: Istent és Jézust.

    "Utcát lehet elnevezni olyan nem magyar személyről is, akinek élete, munkássága az emberiség egyetemes értékeit gyarapította (...)".

    Isten útja -- ez lenne a nehezebb, mert a 2004/33-as rendelet szerint csak a személy halálát követően 25 évvel lehet utcát elnevezni róla. És Nietzsche nem jól tudta. Valószínűleg egyszerűbb megváltoztatni a rendeletet.

    Jézusról viszont minden további nélkül el lehetne nevezni közterületet.

    Miért nincs Isten útja, Jézus Krisztus útja Gödön?

    Magyarországi utcanevek
    Lássuk, mi a helyzet a nagyvárosokkal:
    • Istenhegyi út/lejtő Budapesten
    • Istenhegy dűlő Miskolcon
    • Istenáldásvölgyi út Pécsett -- ez különösen szép
    • Szentlélek utca/tér Miskolcon, Győrött, Budapesten
    • Szentháromság utca/tér Budapesten, Szegeden
    • Szent Adalbert, Anna, Antal, Benedek, Bertalan, Borbála, Család, Erzsébet, Ferenc, Flórián, Gellért, György, Imre, István, János, József, Kereszt, Korona, Kristóf, Lajos, László, Lőrinc, Mihály, Miklós, Mór, Orbán, Rókus, Sebestyén
    • (II. János Pál út Pécsett - pedig ő csak 2005-ben halt meg, nem 15 éve)
    Ezenkívül mintegy 1400 más személyről van elnevezve utca a hat nagyvárosban.

    Szentekről tehát vannak elnevezve utcák, még több van művészekről, tudósokról, politikusokról. Jézus Krisztus azonban nincs egyik nagyvárosban sem. Isten csak a korábbi földrajzi helyek nevéből képzett pár utcanévben szerepel -- ami azt jelenti, régebben még elneveztek hegyeket, völgyeket Istenről, most már utcát sem.

    Miért nincs Isten útja és Jézus Krisztus útja Magyarországon?
    Most egyelőre tényleg csak a közterületekről beszélek. Utána fogok járni, és javaslom, járjatok utána a saját városotokban, kérjétek, hogy nevezzenek el egy új utat, de legalább egy utcát Istenről, Jézusról! Kérjétek, hogy változtassanak meg egy utcát, ha nincs új utca!

    2011. január 18., kedd

    Polgári szolgálat

    Amikor bátyámat sorozták, polgári szolgálatra akarta átkérni magát. A kérvényhez szükséges volt egy indoklásra is.

    Tekintve, hogy úgy is benne voltam az ilyen lelki dolgokban, bátyám megkért, írjam már le én, hogy miért nem akar katona lenni ő. Hát megírtam. Nem gond.

    Valószínűleg művem nem csalt ki könnyeket az irodista szeméből; valószínűleg csupán nyugtázták, hogy a kérvény megfelel, mellékelve az indoklás, és irattározták.

    Bátyámnak hála, most előkerült egy régi gépünk mentése, közte ez a levél is. Megnyugtató látni, hogy '97 óta ugyanúgy gondolom a dolgokat. A polgári szolgálat és az ilyen kérvények már a múlté, az üzenet azonban továbbra is élő.


    Kérelem

    Szeretném kérni polgári szolgálatra való áthelyezésemet, a következő ok miatt.

    Mély meggyőződésemmel ellenkezik az emberi élet kioltása. Az emberi élet szent, és senkinek sincsen joga azt senkitől elvenni, tekintet nélkül faji, nemi, felekezeti, politikai, társadalmi hovatartozásra vagy jelenségre, problémára. Egyetlen problémát sem képes megoldani az ököl ereje; erre csak az őszinte szívből jövő szeretet képes. A problémák gyökere bennünk, az emberek szívében és természetében van, ezért csak az egyéni problémák és hibák megoldása, tanítás, nevelés vezethet tartós társadalmi stabilitáshoz, világbékéhez. E cél eléréséhez a katonaság ideológiája, módszerei és intézménye nem alkalmasak.

    Az emberi élet kioltása azonban nem ott kezdődik, ahol a puskacső véget ér: mindaz a tevékenység, mely ennek kialakulásához vezet, beleértve az anyag-előállítási, gyártási, szállítási, információs és ügyviteli folyamatokat, része az ember megölésére készített gépezetnek. Ily módon a fegyverek gyártása, raktározása, felhasználása, ezekhez adatszolgáltatás, nyilvántartás, és minden egyéb katonai tevékenység számomra nemhogy nem etikus, de saját morális rendem korlátaiba és Mennyei Atya vágyaiba ütköző dolgok. Nem akarok részt venni semmilyen katonai tevékenységben.

    Életem mások szolgálatába, mások életkörülményeinek megjobbítására akarom használni. Részben ezért választottam a kutató biológusi pályát, ahol alkalmam nyílik az emberi test mechanizmusainak mélyebb megértésére, valamint problémáinak megelőzésére, gyógyítására. (ezt még lehet bővíteni)

    Jelenleg a... a... segíts már kimondani...az Alzheimer kór!, szóval, az Alzheimer kór kialakulásának körülményeit tanulmányozzuk, és szeretnénk minél előbb hathatós gyógyszerrel előállni, mely megállítja/gátolja/gyógyítja/stb. ezt a betegséget, mely sok idős ember életét megnyomorítja. (ezt a részt te pontosabban le tudod írni, hogy mit csinálsz)

    Bízom belátásukban kérelmem elbírálásakor.

    Tisztelettel,

    Kósa